วิธีการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลเสริมสีใน Jim Crow America

all original contents credit to Source link

ในอเมริกาในศตวรรษที่ 20 การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลถูกใช้เพื่อปฏิเสธไม่ให้คนผิวดำบางคนเข้าถึงตำแหน่งอภิสิทธิ์หากสีผิวของพวกเขาเข้มกว่าถุงกระดาษ

หนังสือพิมพ์ Afro American / Gado / Getty Imagesสมาชิกของชมรม Alpha Kappa Alpha พบกับนักร้อง Marian Anderson ในปี 1953 มีรายงานว่าชมรมใช้การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลเพื่อรับสมาชิก

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลเป็นรูปแบบหนึ่งของการเลือกปฏิบัติเพื่อแยกคนผิวดำผิวคล้ำโดยเปรียบเทียบกับถุงกระดาษสีน้ำตาล ผู้ที่เบากว่ากระเป๋าจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปในคลับ ผู้ที่ผิวหนังไม่ผ่านการทดสอบถูกปฏิเสธ

มีเรื่องราวของภราดรภาพและชมรมชาวแบล็ก องค์กรวิชาชีพ และแม้แต่คริสตจักรที่ใช้การทดสอบเพื่อระบุสมาชิกภาพ เจ้าของแก๊งอันธพาลของ Harlem’s Cotton Club ซึ่งรองรับผู้ชมผิวขาว ได้รับการกล่าวขานว่าจะใช้การทดสอบเพื่อจำกัดว่าใครสามารถเข้าร่วมคณะเต้นรำของเขา ซึ่งบางครั้งรู้จักกันในชื่อ Copper Coloured Gals

ในเมืองนิวออร์ลีนส์ ที่ซึ่งการผสมผสานทางเชื้อชาติระหว่างชาวยุโรปผิวขาว คนผิวดำที่ตกเป็นทาส และชนพื้นเมืองอเมริกันมาหลายชั่วอายุคน ได้สร้างโครงสร้างวรรณะที่มีลักษณะเฉพาะตามโทนสีผิว แต่ก็ยังมีตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับ “ปาร์ตี้ถุง”

และในขณะที่แนวคิดเบื้องหลังการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลเกิดขึ้นในยุคแรกสุดของการเป็นทาส มันนำไปสู่ประเพณีการเลือกปฏิบัติอันยาวนานของลัทธินิยมสี ซึ่งได้ให้สิทธิพิเศษแก่ผิวสีอ่อนอย่างชัดแจ้งในศตวรรษที่ 20

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลคืออะไร?

ในปี พ.ศ. 2539 Henry Louis Gates Jr. นักประวัติศาสตร์ฮาร์วาร์ด เขียน ไม่นานหลังจากที่เขามาถึงมหาวิทยาลัยเยลในฐานะนักศึกษาระดับปริญญาตรี “พี่น้องบางคนที่มาจากโรงเรียนเอกชนในนิวออร์ลีนส์ได้จัด ‘งานเลี้ยงสังสรรค์’”

มันคือปี 1969 ซึ่งเป็นปีแห่งการลอบสังหารมาร์ติน ลูเธอร์ คิง Gates เกิดในปี 1950 ในเวสต์เวอร์จิเนีย ไม่เคยได้ยินเรื่องปาร์ตี้กระเป๋ามาก่อน

“ในขณะที่เพื่อนร่วมชั้นอธิบายให้ฉันฟัง ปาร์ตี้กระเป๋าเป็นประเพณีของนิวออร์ลีนส์ที่มีถุงกระดาษสีน้ำตาลติดอยู่ที่ประตูและใครก็ตามที่สีเข้มกว่าถูกปฏิเสธไม่ให้เข้า นั่นเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอย่างหนึ่งที่ต้องรีบพักผ่อน”

George Herriman

วิกิมีเดียคอมมอนส์ภาพถ่ายของ George Herriman ในปี 1902 นักเขียนการ์ตูนที่อยู่เบื้องหลัง Krazy Kat Herriman เกิดจากพ่อแม่ครีโอลเชื้อชาติผสมในนิวออร์ลีนส์เสียชีวิตแล้ว

ประสบการณ์ของ Gates ในการเรียนรู้เกี่ยวกับการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลไม่ใช่เรื่องแปลก ความรู้แพร่กระจายโดยปากต่อปาก มันเกือบจะกลายเป็นนิทานพื้นบ้านในการดำรงอยู่ของมันเพื่อเป็นแนวทางในการเสริมสร้างสีสัน

เมื่อนักวิชาการ ออเดรย์ เอลิซา เคอร์ สำรวจประเพณีในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เธอ เปิดเผย การทดสอบถุงกระดาษหลุยเซียน่าหลายสิบเรื่อง

เจ้าของร้านตัดผมชาวครีโอลบอกกับเคอร์ว่าปาร์ตี้ถุงกระดาษเป็นเรื่องปกติในอดีต คู่กรณีอาจมีหลายรูปแบบ อย่างชัดเจนที่สุด เจ้าภาพจะตอกถุงกระดาษสีน้ำตาลที่ประตู ใครที่เข้มกว่ากระเป๋าก็เข้าไปไม่ได้

การทดสอบมีรากฐานมาจากยุคของการเป็นทาส ภายใต้กฎ “หยดเดียว” ทุกคนที่มีเลือดแอฟริกันเพียงหยดเดียวถือเป็นคนผิวดำ ในทางปฏิบัติ ประชากรผิวดำของรัฐลุยเซียนามีในทุกเฉดสี และสีผิวมักกำหนดสถานะทางสังคม

หลุยเซียน่าแบ่งสังคมออกเป็นสามวรรณะในยุคก่อนเบลลัม ประชากรผิวขาวที่เป็นอิสระมีอำนาจเกือบทั้งหมด ประชากรผิวดำที่ถูกกดขี่ถูกกีดกันออกจากอำนาจ แต่มีกลุ่มที่สามอยู่ระหว่างคนทั้งสอง: คนแบ่งแยกเชื้อชาติ

ชนชั้นสูงทางสังคมไม่เคยถือว่าชาวอเมริกันที่มีเชื้อชาติผสมมีความเท่าเทียมกัน ทว่ากลุ่มที่สามนี้มีสถานะทางสังคมมากกว่าคนผิวดำที่เป็นทาส อันที่จริง 80 เปอร์เซ็นต์ของประชากรผิวดำฟรีในรัฐลุยเซียนาตกอยู่ในหมวดหมู่นี้

การแบ่งแยกทำให้เกิดความเหลื่อมล้ำระหว่างคนผิวดำที่ผสมและผิวขาวฟรีกับคนผิวดำที่เป็นทาสผิวคล้ำตามที่เคอร์กล่าว

ผู้หญิงผิวสีผิวขาวกลายเป็นนางกำนัลของชาวนิวออร์ลีนส์ผิวขาวผู้มั่งคั่ง ในขณะที่กฎหมายยังคงห้ามการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ สังคมปฏิบัติต่อคนผิวดำผิวขาวดีกว่าคนผิวคล้ำ

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลกลายเป็นมรดกของการแบ่งสีนั้น

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลระหว่างจิม โครว์

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลเป็นตัวอย่างของการเลือกปฏิบัติภายในกลุ่มชาติพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ประวัติการทดสอบถุงกระดาษมีร่องรอยย้อนกลับไปสู่อำนาจสูงสุดและการเป็นทาสของสีขาว

จิม โครว์

Tullio Saba / Wikimedia Commonsแหล่งน้ำดื่มแยกในจิม โครว์ ทางใต้

แน่นอน การสิ้นสุดของความเป็นทาสไม่ได้ยุติการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ ในช่วงยุคจิมโครว์ อุดมการณ์ลัทธิเหนือมาซิสต์ผิวขาวยังคงผลักดันแนวคิดที่ว่าผิวที่ขาวกว่านั้นดีกว่า และชาวอเมริกันผิวสีบางคนซึมซับและสอดแทรกความคิดนั้นเข้าไป

ในปี ค.ศ. 1920 Big Bill Broonzy นักร้องบลูส์แบล็กบลูส์อธิบายระบบ Jim Crow ในข้อ:

ถ้าขาวก็ไม่เป็นไร
ถ้าคุณเป็นสีน้ำตาลก็ติดได้
ดำแล้วกลับมา

ในสังคมที่ปกครองด้วยสีผิว ผิวคล้ำถูกทำร้าย แม้กระทั่งคนอเมริกันผิวดำ

กลางศตวรรษที่ 20 เรื่องราวเกี่ยวกับการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลปรากฏขึ้นที่ชมรมคนผิวสี มหาวิทยาลัยของคนผิวสี และชมรมสังคมคนผิวสี มีรายงานว่าสถานประกอบการบางแห่งปฏิเสธไม่ให้คนผิวคล้ำเข้ามา

กรณีที่โดดเด่นที่สุดกรณีหนึ่งคือในชมรมอัลฟ่าคัปปาอัลฟ่าของมหาวิทยาลัยฮาวเวิร์ดและพี่น้องพี่อัลฟ่าพีซึ่งเป็น บอกว่าจะปฏิเสธการยอมรับ ให้กับนักเรียนที่สอบไม่ผ่าน ในการตอบสนอง นักเรียนผิวคล้ำได้รับการกล่าวขานว่าได้ก่อตั้งองค์กรกรีกของตนเอง เช่น ภราดรภาพ Phi Beta Sigma และชมรม Delta Sigma Theta

“คิดเกี่ยวกับมัน คุณอาจเคยเจอสถานการณ์ที่ใครบางคนบอกเดลต้าผิวสีอ่อน ๆ ว่าเธอดูเหมือนเธออาจจะเป็น AKA และในทางกลับกัน” เขียนเว็บไซต์ Black Greek life Watch The Yard. “ในขณะที่พวกเขาอาจไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่านี่เป็นเพราะเธอมีผิวสีอ่อน แต่คุณก็รู้ดีว่าพวกเขาหมายถึงอะไร”

เมื่อออเดรย์ เอลิซา เคอร์ตรวจสอบการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาล เธอค้นพบเรื่องราวมากมายที่อ้างว่าประเพณีนี้กลายเป็นอดีตไปแล้ว แต่คนอื่นจำการทดสอบนี้ได้ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา

ในช่วงปี 1980 ทนายความ Lawrence Otis Graham เข้าร่วมงานเลี้ยงที่จัดโดยกลุ่มสตรีผิวสีที่ Wellesley College งานนี้นำนักศึกษาวิทยาลัยแบล็กจากวิทยาลัยชั้นนำของบอสตันมารวมตัวกัน เกรแฮม จำได้ ผู้หญิงที่มี “ผมตรงหรือผมตรง” กำลังตรวจสอบแขกที่ประตูเพื่อไม่ให้ใครก็ตามที่ “ล้มเหลวในการทดสอบ ‘ถุงกระดาษสีน้ำตาลและไม้บรรทัด’ ที่แพร่หลาย”

การทดสอบไม้บรรทัดเป็นรูปแบบหนึ่งของการเลือกปฏิบัติ แต่มันขึ้นอยู่กับเพศอย่างชัดเจนและตัดสินว่าผมของผู้หญิงคนนั้นตรงเหมือนไม้บรรทัดหรือไม่ ตามคำกล่าวของ Graham เมื่อผู้ชายไม่ผ่านการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาล ในที่สุดเจ้าภาพก็ยอมให้ “คนผิวคล้ำ” บางคนเข้าไปข้างใน

การเสริมแรงอย่างต่อเนื่องของ Colorism

การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลไม่ใช่การทดสอบตามเชื้อชาติเพียงอย่างเดียวที่ทำให้ชาวอเมริกันผิวดำแตก ชาวฟิลาเดลเฟียที่เกษียณแล้วเล่าถึงการทดสอบที่โบสถ์เอพิสโกพัลในท้องที่

“เราเคยมีเรื่องตลกที่มุมถนนว่าเมื่อคุณผ่านประตูในโบสถ์เอพิสโกพัล พวกเขามีหวีห้อยอยู่ที่ทางเข้าประตู และถ้าหวีไม่ผ่านผมของคุณ แสดงว่าคุณไม่ได้รับการต้อนรับ” เขากล่าว บอกกับ Audrey Elisa Kerr ในหนังสือปี 2006 ของเธอ หลักการถุงกระดาษ.

เช่นเดียวกับการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาล หวีได้แยกส่วนที่มีคุณสมบัติที่ “พึงประสงค์” – “ขนดี” ออกจากส่วนที่ไม่มี

ทั้งการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลและการทดสอบหวี คนอเมริกันผิวสีให้ความสำคัญกับคุณลักษณะของยุโรป

สวีทจอร์เจียบราวน์

สถาบันสมิธโซเนียนโฆษณาครีมปรับสีผิวในปี 1930 ที่สัญญาว่าจะทำให้ผู้หญิงดูน่าดึงดูดยิ่งขึ้น

การประชดประชันของการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลคือมันยึดถืออำนาจสูงสุดสีขาว เดวิด พิลกริม ภัณฑารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์จิม โครว์ อธิบาย“กลุ่มคนบางส่วนตัดสินใจที่จะฝึกฝนแบรนด์ของตัวเอง – ปฏิเสธการเข้า (มิตรภาพ) กับคนผิวดำที่เข้มกว่าถุงกระดาษสีน้ำตาลมาตรฐาน”

เลือกถุงกระดาษสีน้ำตาลเพราะถือว่าเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างขาวดำ

“ทำไมไม่รวมพี่น้องที่มืดกว่าของพวกเขา” ผู้แสวงบุญถาม “เพราะพวกเขาหมายถึงผู้ที่มีผิวสีแทน ไม่เพียงแต่มีเครื่องรางสำหรับผิวขาวและลักษณะ Eurocentric เท่านั้น แต่พวกเขายังได้สอดแทรกแนวคิดการเหยียดผิวว่าผิวสีอ่อนเป็นเครื่องหมายของความเหนือกว่าทางปัญญา วัฒนธรรม สังคม และส่วนบุคคล เหนือกว่าและเหนือกว่าคนผิวคล้ำ ”

แม้ว่าชาวอเมริกันผิวสีจะต้องเผชิญกับการปฏิบัติที่เลวร้ายจากคนผิวขาว แต่สีก็สร้างลำดับชั้นภายในชุมชนคนผิวสีด้วยเช่นกัน

ในความอัปยศ แบบทดสอบตุ๊กตานักวิจัยในช่วงทศวรรษที่ 1940 ได้เสนอตุ๊กตาสีขาวและสีดำแก่เด็กผิวดำที่มีอายุระหว่าง 3-7 ปี ส่วนใหญ่เลือกตุ๊กตาสีขาว แม้แต่ในวัยหนุ่มสาว เด็กผิวดำก็ยังซึมซับข้อความว่าผิวสีแทนดีขึ้น

เด็กรุ่นเดียวกันนั้น ถูกหยิบยกขึ้นมาจากแนวคิดที่ว่าผิวที่สว่างกว่านั้นเหนือกว่า ได้ทำการทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลในชมรม งานสังสรรค์ และกิจกรรมอื่นๆ การแพร่กระจายของปาร์ตี้ถุงแสดงให้เห็นว่าคนอเมริกันผิวดำได้ฝังลึกในแนวคิดแบ่งแยกเชื้อชาติ


การทดสอบถุงกระดาษสีน้ำตาลแยกคนผิวดำออกจากกิจกรรมทางสังคม ต่อไป อ่านเกี่ยวกับมรดกทางเชื้อชาติของ เมืองพระอาทิตย์ตก. แล้วไปชมภาพสวยๆ ของ ผู้หญิงผิวดำวิคตอเรียน.

Leave a Reply

Your email address will not be published.